...Тринидад Руис и Пикассо

В прошлый четверг ходила на Пикассо.

То что я сейчас скажу, наверное, страшная банальность и давно уже известно и обглодано искусствоведами со всех сторон, но для меня это прочувствованное откровение, будьте терпеливы.

Пикассо экспериментировал с формой так же, как до него импрессионисты экспериментировали с цветом. Для импрессионистов нет никаких предметов, есть только свето-тени, которые складываются в означиваемую картинку за счет игры нашего воображения (ну, если уж по-честному и психологически точно, то воображение мимо проходило, а картинка складывается благодаря совместной деятельности внимания, восприятия, мышления, речи - да, речи - и памяти). Это еще не откровение.

Пикассо стремился очистить изображение не только от условностей цвета, но и от условностей формы, фактически вырабатывая символическое изображение - чистую идею (для художника важно не передать объект, а передать свое представление об объекте, а художественное письмо - это форма речи). И это еще не откровение.

Откровение в том, что шлифуя свое мастерство передачи чистых идей (и иногда стирая его в такой тонкий слой, что большинству зрителей, в том числе и продвинутых, переставало видеться в этом искусство) и в своем поиске попутно наметив массу современных направлений в искусстве, Пикассо пришел к схеме. А схема - всегда "мультфильм". У нее совершенно особенные отношения со временем. Она многослойна и потому не существует в фиксированный момент времени, она существует либо во временной развертке, либо вне времени. От этого, например, характерные для портретов африканского периода на одну сторону выведенные "камбалические глаза" и фасо-профили - его персонажи живут, движутся в картине, плачущие женщины всхлипывают и утираются платком; от этого Герника не разрушена, она рушится вот прямо сейчас - не фиксированное present indefinite, а бесконечное present continuous; а бесчисленные портреты Жаклин сфинксоподобны (сфинкс - символ вечности - ever) - present perfect. Пикассо нашел способ говорить о времени языком застывших форм и этим обеспечил себе бессмертие.

( Пикассо - схематизация )

Ключ к пониманию Пикассо - уход от моментальности. С этой точки зрения для меня понятнее теперь трехногие скульптуры, раньше я смотрела на них и думала "скульптор он йаканешнанизнаю, но хирург - точно хреновый: за год работы так и не решиться какую ногу отрезать!"

Такое возможно в фотографии?
___________________________________________


Мое первое знакомство с Пикассо началось с "Герники". Эту картину я запомнила именно как мультфильм (для меня персонажи на ней двигались) и цветной (к монохрому добавились желтый и алый, видимо так мое детское, незамутненное опытом восприятие отреагировало агрессивную экспрессию картины).

На днях по почте мне пришла бандероль с тремястами граммами чистейшего, без малейших примесей экстаза - шелк и мед, нектар и бархат, перламутр и молоко, слюдяные крылья фей в зачарованном лесу, лепестки и звуки флейты – колода и книга «Магическое таро фей». Под этим громоздким названием живет серия очаровательных акварелей чеширнейшей из всех чеширцев Линды Равенскрофт. Как пишет о себе художница, наибольшее влияние на ее творчество оказали Уильям Моррис (пре-рафаэлит второго поколения, основатель стиля «Искусство и ремесла», предшественник модерна и отец дизайна) и Альфонс Муха (известнейший художник конца 19-го – начала 20-го века, иллюстратор и декоратор, яркий представитель модерна).

( Обзор )

Приятнее всего мне сейчас смотреть на - 10 пентаклей, Императрицу и Суд.


Всю колоду можно посмотреть в галерее некой Charme - справа в верху среди китайского и японского ищите «Английский», ниже «Функции», выбрать «Слайдшоу» (трафик!)

На днях краем глаза ухватила где-то, кажется в френдленте, статистику о том, что де за последние полсотни лет в мире вырос процент верующих среди людей с высшим образованием, что-то с 20% до 60% (не могу найти ссылку сейчас). Автор ухваченного мной сообщения к статистике относится очень оптимистично, и трактует ее как свидетельство того, что узнавая о мире больше, мы увеличиваем границу с непознанным, и приходим к пониманиям мудрости древних. И в конце концов вернем себе, научно обосновав, те истины, которые колдуны и шаманы древности знали, непосредственно приобщаясь к абсолюту. Возможно и так.

Однако, я склонна давать совершенно другую оценку этой статистике. Уважаемые верующие, это пост не про вас и не про религию, шаманам и ведунам так же – отбой. Этот пост про недоучек.

Как мне кажется, всплеск религиозных и мистических настроений среди дипломоносцев впрямую вытекает из глобальных реформ высшего образования. ( Камни в образовавшийся огород )

Анна Каппеллини и Лука Ла Нотте, ЕЧ 2009*. Хореография супружества: быть парой, не сливаясь в сиамский организм. Не прерывать диалога и оставаться собой.





ЗЫ. На борта чемпионатского катка нанесли "Прелесть professional"!! - Йееесссс!! По-моему, так х)


* Видео не чемпионатское, но танец тот же.

В октябре ходили с мамой на экскурсию в ЦУМ. Много думала.
( Одна познавательная экскурсия и связанные с ней размышления о судьбах Мира )

Фарсанг - персидская мера пути, которая показывает не
столько длину маршрута, сколько количество затраченных
усилий и времени на его преодоление.

В некоторых африканских странах маршрут измеряют в
сигаретах: заядлый курильщик будет останавливаться
на перекур раз в час-полтора. Таким образом, путь в
2 сигареты означает, что надо будет идти порядка 4х
часов. Понятно, что за одно и то же время можно пройти
разную дистанцию в зависимости от сложности маршрута:
прохождение одного километра по равнинной дороге требует
меньших усилий, чем по лесу в холмистой местности

В стародавние времена, еще до наступления исторического материализма, люди путешествовали - как? - Медленно. Любая поездка могла превратиться в путешествие, которое является не просто перемещением в пространстве, а неким дорожным образом жизни. За время пути путник постепенно привыкал к изменениям климата, встречал все реже знакомый уклад жизни в придорожных селениях, лица и одежда встречных все больше отличались от привычных с детства. Путники неспешно влачились по дорогам пешком или верхом, либо же, напротив, вскачь неслись, загоняя вусмерть лошадей. В любом случае путь из точки "А" в точку "Б" был долог и долог непредсказуемо. Наперед нельзя было бы сказать наверняка, сколько он потребует усилий и средств. В ведро при сухой дороге - это одно, в дождь или снег можно и не доехать...

Теперь все иначе. Пути и путешествия - большая редкость. То что мы все так часто - это поездки.
Можно довольно точно рассчитать необходимые на поездку время и средства. Практически в любую точку земного шара можно добраться за сутки с минимальными усилиями: из арктической стужи в экваториальную жару. Считается, что такое быстрое перемещение в пространстве, это не только удар по иммунитету, но и шок для сознания, которое не успевает подстроиться под внезапную перемену окружающей действительности. Поскольку сознание подстраивается к реальности через работу тела, а тело не шло, не работало - оно сидело и читало или даже спало в кресле, не чувствуя, как это кресло несется со сверхзвуковой скоростью над материками и океанами. И вдруг - бабах!, поднимаешь глаза от любимой утренней газетки, а там...

Так вот, у меня всвязи с этим есть мысль: вот для того, чтобы тело таки поработало, затратило соответствующие усилия, чтобы сознание успело привыкнуть, что здесь вам не тут, вот для этого всего и нужны - консульские отделы.
С визами, да.

Мне всегда было интересно, куда уходят из пары носки. Вот сегодня их еще двое, а завтра он - один. А второй, преступно обойдя закон сохранения энергии, каким-то неведомым образом исчез прямо из стиральной машины. Подозреваю всемирный заговор производителей носков. Думается, значительная часть носков специально делается из быстрорастворимых волокон, не выдерживающих машинной стирки. Однако, возможно, что носки пускаются в бега совершенно самостоятельно, и что даже существуют неведомые людям носковые миграционные тропы - по типу перчаточных. Но с перчатками все очевиднее. Они ручнее. Они не сторонятся нас, людей, и их миграции проще отследить. Вот перелетная перчатка присела на ветку, другая стремится ускользнуть в нору, а здесь в морозный день женский экземпляр ласково обнял детеныша. Они заглядывают в кафе и стучаться в двери. Они милые. Они - среди нас.

Урожай за год - 16 фоток
(К сожалению, треть коллекции безвозвратно утеряна)

Perchatki

Снималось исключительно мобильным телефоном. Типа, концепция такая. :р

Все светские беседы начинаются одинаково:
- Откуда вы приехали?
- Чем занимаетесь?
- А теперь о погоде
- Как вам местный климат?

Такое себе ритуальное обнюхивание с заходом на «общие» темы.
Меня местный климат волнует мало: он слишком ненавязчив, чтобы вызывать сильные чувства. Ни убийственной жары, ни трескучих морозов, умеренная влажность. Но длина светового дня сводит меня с ума. Здесь карликовые дни, рассыпанные по всему году горстью никелированных монеток, и удлиненные, словно смирительные рубашки, ночи: модель поставляется в черном и белом, по сезону. На мой вкус, так черная элегантнее -депрессивная (пере)носится легче, чем белая-романтическая.

( Лирическое наступление )


Белые ночи сводят с ума, чувство времени пропадает: на улице всегда одинаково светло (ну, или темно) и людно (т.е. практически никого). Просыпаешься с песком в глазах и звенящей головой. В первое лето я чуть не сдвинулась: в течении месяца каждой солнечной ночью мне снилось, что я просыпаюсь и засыпаю все в той же комнате. Иногда я там лежала одна на кровати, глядя в потолок до тех пор, пока проснувшись, не открывала глаз; иногда комната наполнялась какими-то людьми и... нелюдьми, мы вели чинные беседы, пили чай вприкуску, читали вслух; однажды подралась с домовым; оделась, ушла на работу, вернулась, проснулась, пообщалась с соседкой, проснулась снова, вспомнила, что соседка уехала на каникулы, проснулась окончательно... А лучики солнца продолжали счищать с луковицы мира слой за слоем, и я поняла, что наверное однажды не проснусь или проснусь окончательно где-то в совсем другом слое... Наверное так оно и случилось...

В этом мае, поняв, что год снова поворачивается ко мне своей белой жопой стороной, я бросилась искать средства спасения и оч.умело сшила себе защитную спец-одежду, предохраняющую от непроизвольного выхода в открытый космос:

( заценить костюм )

А солнечные ночи закончились, они всегда заканчиваются...

С увлечением прочла Х. Мураками «Страна Чудес Без Тормозов или Конец Света». Очень «лукьянинское» произведение, по-моему. И очень напрашивается продолжение в лукьянинском же духе, например, «Новый Свет или Газ До Отказа». Концовкой разочарована ( потому что )

Когда я пришла туда, то мало понимала, что происходит. Вообще не очень-то понимала, в чем заключаются мои обязанности. Работа была посменной. Не считалась, а именно была. Смены формировались из ровесников или около того, но все наличествующие смены работали одновременно. У разных смен были разные уровни допуска, согласно уровню осознания. Про осознание – это я потом поняла, с ростом осознания. Вот, когда младшая смена приходит, они ничего не знают вообще. Но постепенно начинают врубаться, и тогда их допускают на следующий уровень. Собственно, с какого-то уровня я и поняла, что работа в том и заключается, чтобы наращивать осознание – индивидуальное и вообще, и переходить на следующий уровень допуска. Смен было около четырех-пяти, иногда люди переходили из одной смены в другую. Обычно продвигались вверх, почти никогда вниз, это происходило как-то само собой: освобождались места, происходили кадровые перестановки...

Люди из старшей смены ходили на вахты, и однажды больше не возвращались к обычной работе, но нас, молодежь, в это не очень-то посвящали. Вроде бы их переводили на повышение, а может и на пенсию. Вообще все, что касалось вахты, было не ясно. Совсем новички и не в курсе были, что она существует, только и замечали, что старшие иногда куда-то уходят. Я как-то не очень вникала. По началу, когда только узнала, что есть эта тайная дверь, то хотелось поглядеть, что за ней. А потом уже как-то пропал интерес: рано, так рано. Иногда только кто-то из старших говорил «мне пора» и уходил насовсем. Я знала, что дверь есть, а что там, куда, зачем?

***
Мой уровень поднялся настолько, что я могу подойти вплотную к двери, и она открывается. Я вижу, как мои старшие раз за разом уходят сквозь нее в неизвестность. Когда-то мне казалось, что они спокойны, потому что знают все. Теперь я вижу, что они знают лишь не многим более моего, и то, что казалось мне спокойствием, отчаяние перед неизбежным.

Их вахты все чаще, однажды они не вернутся. За дверью – преисподня. Они не могут не идти. Они возвращаются оттуда седыми, и потому, что я вижу в проеме, я могу реконструировать тот ад, в который превращается их жизнь в ожидании новой вахты. Одни идут между гейзерами и потоками лавы, другие среди вмороженных в лед демонов. Их осознание выше моего. Наверное, они видят что-то, чего не вижу я. Но их уровень больше не растет: ужас преисподней сковывает их рост, их развитие кончилось.

Возможно, вся эта жизнь была только одним уровнем доступа, и чтобы перейти на следующий, нам, сталкерам, нужно пройти преисподню насквозь. Не думаю, что это удается всем. Просто однажды сталкер уходит за точку невозврата, а находит ли он другой выход, я не знаю. Новичкам мы не говорим: не поймут, зачем пугать? Да и какой у них выбор?

Благодаря перестановкам (нет, они не в моей власти), я то приближаюсь к двери, то отдаляюсь от нее. Моя преисподня еще не родилась. Но однажды старики не вернуться, и начнется моя вахта. Я знаю.

Подумалось.

Вот не могла Россия миновать коммунистического периода в истории: концепция у коммунизма для России подходящая.

Для начала коллективизм российской культуры, чьи истоки лежат еще в общественном устройстве, распространенном в Древней Руси: всякие вече и прочие общие сборища. Затем соборность в рамках церковных общин. Из православной религии же логично проистекают идеи и светлого завтра, и неприменного мученичества: светлое завтра просто так, без предварительной материальной депривации, не положено. И тут становится ясно, что и развиваться он иначе не мог: "каждому по потребностям", а высокая нравственность предполагает потребности самые малые – так правильно. И, наконец, со вкусом подобранный цвет кампании – красный, который в большинстве стран (да и просто в природе) ассоциируется с кровью, опасностью, кризисом, на Руси был цветом праздника, и то же слово просто означало красивый, хороший.

Мысль вряд ли бесспорная. Зато наверняка не оригинальная…

в начало серии

предыдущая часть

Третий этап



Следующий этап – салочки с ветром.
Рано утром вы завтракаете в радостном предвкушении чудесного катания, наблюдая в окно, как свежий ветерок ерошит ветки над водой и пробегает по верхушкам берез. Покончив с едой, вы приходите на берег, разворачиваете парус и во всю готовитесь к спуску на воду.

( Дальше )

в начало серии

предыдущая часть



Второй этап



Обретя остойчивость, вы обнаруживаете, что, оказывается, на доске можно стоять, по ней даже можно немножко ходить и при этом находиться над водой одновременно с парусом.

День начинается с того, что вместе с другими серфингистами вы плавно выходите из бухты. Вы уже знаете слово «фордак» (фордвинд – ветер в спину, парус развернут перпендикулярно ветру), и умеете им ходить, что несомненно уравнивает вас в правах с морскими волками, пересекшими экватор. Самое важное на этом этапе
( Дальше )

в начало серии

Этап первый

В начале было Слово.

(Книга Бытия)

 

Первый этап хождения под парусом заключается в том, что вы постоянно пытаетесь из-под него (паруса, а не этапа) выплыть. Впервые испытанное ощущение полета захватывает вас неожиданно, врасплох, и заканчивается ударом о воду, которая немедлено заполняет весь ваш мир: и внутренний, и внешний... Когда удается очистить от воды верхнюю часть внешнего мира, и слегка отплеваться от ее избытка во внутреннем, вы произносите Слово. Произносите вы его смачно, с выражением и очень убедительно. Это самое грубое слово, которое вы знаете. Заслушав это мнение, виндсерф мстительно и метко лупит вас мачтой по бестолковке.
 

( Read more... )

Предисловие

Когда я думаю о ком-нибудь, то перед глазами всплывает «моментальный снимок» - однажды запечатленный образ, раз и навсегда закрепившийся за человеком. (Не бойтесь, я помню вас красивыми :) )

Два кадра «найди десять отличий»:
Кадр 1: песчаный пляж, мужчина. Красно-белый парус.
Кадр 2: песчаный пляж, женщина. Желто-белый парус.
( Дальше )

30 лет я прожила в мире, подернутом легкой романтической дымкой. События вчерашнего дня резко изменили мой взгляд на вещи.
Я получила очки.

( Прозрения )

Меня намедни осенило, хехе.

( Продукт осенения с предпосылками. )

- Этот компас не показывает на Север.
- Но мы ведь и не Север ищем, правда?
(к/ф «Пираты Карибского моря - 3»)

...я волей-неволей усвоил среднеазиатскую меру длины - чакрым. Определить длину чакрыма в метрах было невозможно: он был то длинный, то короткий, но в вариациях наблюдалась строгая закономерность. Если идти в гору или по болоту - чакрым короткий, если с горы или по хорошей дороге - длинный, а все прочие величины располагались между этими лимитами. Собственно говоря, чакрым был мерой не длины, а усилий, которые человек должен был затратить, чтобы достигнуть цели. Нельзя не признать, что такая система отсчета была очень удобна для местных жителей, хотя совершенно непригодна для картирования. И тут мне пришла в голову мысль, что таджикский "чакрым" не что иное, как персидский "фарсанг" (арабизированная форма - фарсах), и тогда следует учитывать не абстрактную длину, а проходимость путей перекочевок. Длина фарсаха /примечание: 5,5 км/ высчитана европейцами в условиях пересеченного рельефа Иранского плоскогорья... 

Оставалось последнее: доказать, что фарсах действительно не определенная мера длины, а приблизительная, зависящая от рельефа и состояния дорог. В европейской литературе указаний на это нет, но дело было спасено персидским романом XIX века "Путешествие Ибрагим-бека", написанным Зейн аль-Абидина Маргаи. Там описываются впечатления европеизированного перса патриота, жившего в Александрии и посетившего родину своих предков. Он описывает Персию весьма мрачными красками, но среди прочего есть сентенция, что, мол, персидские арбакеши такие дикари, что даже расстояний мерить не умеют: длинная и короткая дорога у них составляет "один фарсанг". ...

Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии

Субъективность – высший критерий объективности. Энергоемкость - самая точная и универсальная мера.