На днях по почте мне пришла бандероль с тремястами граммами чистейшего, без малейших примесей экстаза - шелк и мед, нектар и бархат, перламутр и молоко, слюдяные крылья фей в зачарованном лесу, лепестки и звуки флейты – колода и книга «Магическое таро фей». Под этим громоздким названием живет серия очаровательных акварелей чеширнейшей из всех чеширцев Линды Равенскрофт. Как пишет о себе художница, наибольшее влияние на ее творчество оказали Уильям Моррис (пре-рафаэлит второго поколения, основатель стиля «Искусство и ремесла», предшественник модерна и отец дизайна) и Альфонс Муха (известнейший художник конца 19-го – начала 20-го века, иллюстратор и декоратор, яркий представитель модерна).


На меня, большую поклонницу модерна и витиеватых цветочных орнаментов, колода производит гипнотическое действие. Весь первый вечер, с расслабленной улыбкой блаженной дурочки, я бесконечно перебирала карты, складывала их обратно в мешочек из золотой органзы, вынимала и перебирала снова, и снова, и снова (как тот крыс с электродом в зоне удовольствия, который бесконечно жмет на педальку, чтобы получить слабый разряд тока в мозг и забалдеть – и на педальку, и... на педальку... и... на педальку). Восторг, благость и экзальтация х)

Однако при всей своей декоративности колода на удивление толковая, идеал – достижим, да! Картинки весьма говорящие, так что на мой взгляд особого смысла в книжке нет. Только в отдельных случаях я узнала об аркане что-то новое благодаря партнеру Линды Барбаре Мур (титулованный таролог со всеми пирогами). Вероятно, Барбара в своих интерпретациях не стремилась дать исчерпывающих описаний, и ее ограничивал сжатый формат спроводительных текстов. Но на мой взгляд некоторые послания получились слишком уж однобокими и поверхностными. Качества арканов не просто стороны медали, как, например, бережливость и жадность, а, скорее, система координат, позволяющая обобщить и скупость, и бережливость, и жадность, и мотовство, и щедрость, как проявления идеи «ресурса» и умения им (ресурсом) оперировать. За эту многомерность и за способность карт ее охватить и упорядочить в конкретной, животрепещущей ситуации я и люблю таро. Так вот, изображения в Магическом таро фей гораздо глубже и удачнее текстов. Барабара почему-то иногда удовлетворяется раскрытием только одной стороны и случается, что это – ребро. Например, в ее описании Башни осталась только идея потери, а идея краха устаревших рамок не отразилась.
Однако я упустила, кто кого вдохновлял – художница интерпретатора или наоборот, - поэтому будем считать, что Мур – тоже молодец.

Колода стандартна, разделена на Большую и Малую Тайны. В описаниях придворные карты отделены от номерных карт масти на том основании, что если номерные карты о-/пред-писывают повседневные действия, то придворные карты скорее описывают действующих лиц или стороны натуры самого кверента. Номерные карты, как мне кажется, решены наредкость удачно: каждая масть рассказывает свою законченную и внятно проиллюстрированную историю, которая развивается от туза (центральной идеи масти) до десятки (максимального воплощения этой идеи). Например, в пентаклях сначала есть урожай, потом встает вопрос о его сохранении, затем следует крах, и за счет обмена с другими (материального и духовного), собственных усилий и талантов наступает новое благоденствие. Жезлы растят и воспитывают дракона (символ собственной «звериной» натуры – порывов и страстей, приводящих к не всегда желанным последствиям). Чаши, конечно же, рассказывают историю любви. Мечи – борьбы с пленом обстоятельств и собственных суждений.

Хотелось бы подробно посмаковать каждую карту, но время. Можно было бы остановиться на одной, но выбор. Так, штришки мимоходом:

Умеренность, не глядя, льет и никогда не проливает, точно отмерив;
Луна и Солнце в зеркальных позах, как две сестры – серебрянная и золотая, мрак и свет, призрак и жизнь;
Мужские персонажи сплошь обуты – символ упорядоченности и социального закона, а женские – в естественной простоте – в основном босы;
Русалки в чашах – удачный символ: при всей своей глубине чувства, которые символизируют чаши, не имеют физического воплощения (без пентаклей).
А мыши – самое то для пентаклей: спутники благосостояния, заводятся только там, где есть что поесть, но ведь все могут сожрать же ж, прогрызть и испортить.

И основное мое прозрение благодаря колоде, в таро отражены два разнонаправленных потока времени: обращение к будущему результату действия и обращение к прошлым традициям, циклическому порядку вещей. Восходящая – творимая - и нисходящая – творящая – истории. В классической последовательности один ход предполагает последовательное развитие любого действия - жезлы (ипульс), чаши (чувства), мечи (мысли), пентакли (дело). Ему противостоит встречный поток времени - лето (жезлы), весна (чаши), зима (мечи) и осень (пентакли). Эти два встречных временных хода образуют восьмерку вечности, ту самую, которая изображена над головой Мага в колоде Райдера. (Ниже дана ссылка на галлерею, ее автор произвольно поменял порядок мастей, он не прав, не прав, он лев, он лев!).

В целом, авторам удалось создать эстетически совершенный и при этом работающий инструмент.

Приятнее всего мне сейчас смотреть на - 10 пентаклей, Императрицу и Суд.


Всю колоду можно посмотреть в галерее некой Charme - справа в верху среди китайского и японского ищите «Английский», ниже «Функции», выбрать «Слайдшоу» (трафик!)